Post By：2018/5/17 20:34:38
解析中央集权与专制主义
中央集权和专制主义，是最令中学历史教师和同学困惑的两个概念，许多学术着作，也常将它们弄混。鉴于此，本人对它们做一解说，以便使我们的历史教师对它们有正确的认识和把握。
中央集权是权力向中央集中并形成制度。它相对地方分权而言，加强中央集权，利于防止割据和分裂，巩固统一，消弥战争，因此从这方面讲有进步意义。专制，狭义的讲是权力的分配方式，即权力是为一人或少数人所掌握而不是为众人所掌握。在中国的古代，主要指皇帝独裁。专制主义的本质是反人民的。但从唐末至北宋，纷争和战乱几乎成了不治之症，此时，皇权代表秩序，加强专制，就是加强皇权；皇权代表中央，所以也就是加强了中央集权。北宋以后，分裂（指从一个政权中分出几个政权）的问题已经解决，中央集权已经发展到极致，并巩固了下来。加强皇权，主要意义是加强专制，而不是中央集权。明清以后，专制主义有越来越加强的趋势。明清专制主义统治扼杀了政治生活中的一切自由，禁锢了人的思想，戕害了一切发明和创造，直接导致了中国的落伍，是极其反动的。
在世界历史上，专制主义多数情况下体现在皇权上，有时不是。如中世纪的教会专制主义，德国、日本和意大利的法西斯主义，近代美洲的考迪罗主义等。专制主义的特征是强权，当社会各政治集团的利益发生冲突，且冲突的严重程度足以把社会毁灭的时候，就需要一种强制的力量来维持局面，压制冲突，这种情况下专制主义就显示出它独有的优势。在这种情况下，专制主义的性质有时会出现两种截然不同的情况。1929—1933年经济大萧条，引起社会大动荡，动荡中德、意、日三国建立了法西斯政权，法西斯是反动的。古代罗马帝国就是在共和制无力制止暴乱和纷争的情况下出现的。帝制维持了罗马近二百年的相对和平，使罗马在希腊之后再次涌动出了一个古代文明的高峰。这种情况下，专制主义的意义是积极的。西方各国在从中世纪向近代过渡的时候，是借助于王权的力量的。新兴的资产阶级发展资本主义经济，早期大的障碍一是罗马教皇，二是封建贵族。在中世纪，罗马教廷有超国家的权力，西欧、中欧各国在政治上均受它的统治，经济上被它掠夺，而处于原始积累时期资产阶级不愿意把自己的财富白白送到罗马；封建贵族独霸一方，政治上享有特权，经济上对资产阶级大肆掠夺，资产阶级对他们充满着仇恨。可是，当时资产阶级力量还小，无力独自与罗马教廷和封建贵族相抗争。便找到王权做自己的同盟。此时各国的国王对教廷的欺压，肆无忌惮的搜刮，早已不满；对封建贵族的抗命、傲慢和不敬也非常恼怒。可是，此时的王权很弱小，靠自己的力量是改变不了这种局面的，它也需要同盟者。于是，王权与资产阶级走到了一起。王权发动全国的力量进行了宗教改革，摆脱了教皇的控制；联合资产阶级打败了分裂的贵族，完成了统一，加强了王权。资产阶级利用王权抬高了自己的地位，发展了自己的力量，也利用王权的力量开拓了活动的空间（如开辟殖民地等）。这时候，王权代表着进步。但是，专制主义下没有民主和平等，没有自由，它所给予资本主义发展的空间也是有限的，它确立统治后，日益走向了反动。当资产阶级的力量壮大起来的时候，它必然要产生改变现存秩序的要求，于是，西方便发生了启蒙运动和资产阶级**。**推翻了专制制度，把社会领上了民主的轨道。
